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Mostrando entradas de abril, 2008

o plasma figurante

Hasta donde recuerdo, esta foto, de Alberto Monteiro no la he re-publicado aquí.

Rescato su poema, publicado hace poco más de 5 meses. Es magnífico.

um um queria dizer ir, e um dois, ficar.
rodopiei e fiquei.
aguardei em silêncio: dois.
fiquei.

um um queria dizer ir, e um dois, ficar.
rodopiei e fiquei.
aguardei em silêncio: dois, de novo.
voltei a ficar.

um um queria dizer ir, e um dois, ficar.
rodopiei e fiquei.
aguardei em silêncio: ainda dois.
que dizer?...

um um queria dizer ficar, e um dois, ir.
rodopiei e fiquei.
aguardei em silêncio: um.

Alberto M.

Mi traduccion:

un uno quería decir ir[se]*, y un dos, mirar.
giré y miré.
esperé en silencio: dos.
miré.

un uno quería decir ir, y un dos, mirar.
giré y miré.
esperé en silencio: dos, de nuevo.
volví a mirar.

un uno quería decir ir, y un dos, mirar.
giré y miré.
esperé en silencio: de nuevo dos.
qué decir?...

un uno quería decir mirar, y un dos, ir.
giré y miré.
esperé en silencio: uno.

*'ir' en este contexto, fotografía y poema, significa 'salir', o…

De autocensuras y otros absurdos

La semana pasada, en una jugosa y sabrosa plática vía messenger con Simitrio, formulé una pregunta válida, para la que no habrá solución -hasta donde puedo ver- fácil:

¿La autocensura, como tal, se circunscribe únicamente al hecho de callar algo que se quiere decir por una presión interna cualquiera [de tipo moral, psicológico, ideológico, social, político, religioso], o también puede aplicarse al hecho de decir o escribir aquello que los demás quieren que el escritor escriba aún cuando éste no lo quiera escribir?

Sobre lo primero supongo no hay vuelta de hoja, la autocensura equivale al hecho mismo de tener que abjurar de ideas, conceptos y obras en cuanto creaciones propias. Se dá en todos los ámbitos del arte: música, pintura, escultura, teatro, danza, literatura, cine...

Lo segundo pareciera que cae en otra categoría. No es así.

Cuando la autocensura se formula como una decisión tomada partiendo de 'pulsiones internas', entonces estas mismas pulsiones llevarán a dos direccione…

Yare, a casi un año

Me pregunta Caro si no me da miedo publicar fotos tan recientes, de Yare y su mamá, y esta donde no salí tan feo.

No, no me da miedo: de Nuevo Laredo el único que entra al blog soy yo -gracias contadorcito de la Motigo-, y quienes entran de otros lados de México son sólo los lectores y visitantes asiduos, que se reducen a menos de media docena.

Las visitas a este blog no pasan actualmente de 6-10 así que me considero un completo y absoluto desconocido, que aún puede permitirse postear alguna fotografía de vez en vez.

Como estas, a un par de días que Yare cumpla sus primeros 11 meses de vida.

Como bien dijo Simi hace algunos días:

Gracias a Dios por el amor. Y por la vida. Y por todo.

Carpe diem

Con una secretaria recordándonos de esta manera los pendientes del día, quién no se daría prisa pa' terminar pronto...!

Lacrimosa - Fassade

Uno de los mejores álbumes de metal, con canciones que atiborran de sonido y nos dejan temblando. Der Morgen Danach fue la primera que conocí de este grupo. Y de allí mi afición por sus ambientes cargados y recargados, órganos tubulares 'el pleno', trompetas, oboes, el apocalipsis cayéndonos con fuego y truenos sobre la crisma.

La portada de este disco -que curiosamente no corresponde a la que circula por estos lados- es por demás sugerente. Amplíen para ver los detalles de los espectadores. Escalofriantemente bien lograda.

Himmelblitzpotzherrgottsakrament!!!

Este es uno de los quiz más divertidos y ORIGINALES con los que me he topado.

Aquí está mi resultado


X-D






You’re Origen!
You do nothing by half-measures. If you’re going to read the Bible, you want to read it in the original languages. If you’re going to teach, you’re going to reach as many souls as possible, through a proliferation of lectures and books. If you’re a guy and you’re going to fight for purity … well, you’d better hide the kitchen shears.
Find out which Church Father you are at The Way of the Fathers!




Un poema - no se siente el morir, de Simitrio Quezada

no se siente el morir


no se siente el morir
muero conmigo
muere mi vida recién inaugurada
muere mi frío, mi adiós, mi desvarío
muere mi muerte, un poco asesinada
no se siente el morir
morir es poco
es sólo un pasatiempo de aburridos y de locos
se muere en ratos, se muere con zapatos
que cuelgan de las piernas de un suspiro
no se siente el morir
morir nos cansa
no se siente el morir cuando se masca
el hilo del dolor, el hilo flojo
no se siente el saber que estoy tan solo
no se siente el morir
si ya estás muerto
no se siente el sentir del desacierto
no se siente la cruz de esta mi tumba
adornada de ansias insepultas
no se siente el morir en días nublados
no se siente la muerte del pasado
ni la muda sonrisa del recuerdo
si en las sombras se apaga el desconsuelo
no se siente el morir ni el abandono
no se siente el penar de paz sin tronco
no se siente la angustia derretida
no se siente la muerte, ni la vida...

Simitrio Quezada, en 'Liturgia para ateos creyentes', Vísperas.

Una canción de amor profano

La voz de Cristina Branco me hace estremecer, y con canciones como esta, maldita sea, es como p'agarrar monte sin pensarlo demasiado.


Sete Pedaços De Vento Cristina Branco

entrego ao vento os meus ais
onde o desejo se mata
sete desejos carnais
que o meu desejo desata

meus lábios estrelas da tarde
sete crescentes de lua
que o desejo nao me guarde
na vontade de ser tua

quero ser. eu sou assim.
sete pedaços de vento
sete rosas num jardim
num jardim que eu própria invento

sete ares de nostalgia
sete perfumes diversos
nos cristais da fantasia
amante de amores dispersos

sete gritos por gritar
sete silencios viver
sete luas por brilhar
e um céu para acontecer

entrego ao vento os meus ais
onde o desejo se mata
sete desejos carnais
que o meu desejo desata

meus lábios estrelas da tarde
sete crescentes de lua
que o desejo nao me guarde
na vontade de ser tua

que o desejo nao me guarde
na vontade de ser tua

que o desejo nao me guarde
na vontade de ser tua

Mi traducción:

entrego al viento mis alas
donde el deseo se mata
siete…

Las letras y un poquísimo de su historia

"A España -dice López Portillo y Weber- los visigodos llevaron la escritura ulfiliana, derivada de la griega, en la cual el obispo arriano Ulfila escribió la Biblia entera que tradujo; pero Recaredo al convertirse al catolicismo, la proscribió y sustituyó con la romana, la cual se modificó al contacto de la anterior, para crear la visigótica, que tuvo su breve auge. En Cataluña se usaba la carolingia o francesa derivada de la uncial, y la romana minúscula que fué introducia por los monjes de Cluny, apóstoles y civilizadores que incorporaron efectivamente España a Europa. La visigótica quedó definitivamente vencida por la carolingia, de la cual se derivaron la letra de privilegios, solemne, historiada, y la de albalaes que por fácil de trazar sustituyó a su rival para ser punto de partida de la cortesana, la cual se convirtió a su vez en procesal, y al fin en bastarda".

Juan B. Iguiniz, 'El Libro. Epítome de bibliología'. Porrúa, "Sepan cuantos..." Núm. 682, …

Hay cosas que ya no pueden decirse II

No sé cuánto tiempo ha pasado desde el primer post con este título. Lo único cierto es que este es el segundo.

Escuchando hoy un poema archiconocidísimo sus primeros 2 versos me dejaron estupidifacto.

Aquí van:

'Pasó con su madre
¡qué rara belleza!...'


Una foto colorida

Originalmente publicada en http://despromesas.blogspot.com/

He caído [aún más]

Ríanse conmigo, por favor...

JAJAJA


My site is worth $95.
How much is yours worth?

Caballo Negro lo cumplió

Wallpapers sagradamente profanos.
Abstenerse de descargarlos
fundamentalistas sin fundamentos.


Comentarios en este blog que pocos leen

Gaby:

aprendí que los comentarios hay que tomarlos de quien vienen, y nunca esperar más de lo que sabemos las personas, nuestros conocidos, pueden dar.

Creo que no fue por mala fé el comentario al post de la caída, para nosotros pudiera resultar superficial por estar 'fuera de contexto', y como tal, no agrede ni justifica el post en cuanto tal.

Tanto vos como Caro saben que no escribo ni escribimos para todo el que quiera respuestas fáciles y planteamientos de caja de cereal. Y también sé que, si pudiéramos, ahorraríamos dolores innecesarios a los demás, a quienes nos rodean, porque el dolor como tal es algo que está proscrito por la mayoría, y quienes nos permitimos sentirlo sabemos que no es posible quedarse en el.

La caída de la que hablamos no puede entenderse desde una lectura fácil y simplona de los textos sagrados, o como una metáfora gratuita. Apuntó Caro: nada de lo que escribimos es gratuito. Y desde hace varios días traigo en la mente que: 'Hace años dejé de escribi…

Sin comentarios

Cómo quisiera poder escribir con letras grandototototas : ¡Yo también!

Elisabeth Papathanassiou

Ya saben que admiro a Vangelis, y que 'Direct' es para mí su obra maestra. Incluso mucho más allá que 'Chariots of fire' que se llevó el óscar a principios de los ochenta.

También saben que leo y releo a Eco con frecuencia, y que por lo menos 4 veces su Péndulo ha pasado completo ante mis ojos, así como por lo menos 3 veces Il nome también. La última en italiano.

Así que, atando cabos, podemos saber por qué ese pseudónimo que suena tan femenino, y que resulta no serlo. Es un juego de palabras para despistar a los incautos.

El apellido es lo de menos. El nombre viene de:

Eliso [palabra griega] + Beth [letra hebrea]

Sería entonces algo así como: He desatado la atención de Dios.

Por eso lleva la 's', contrario a la 'z' que aparece en el nombre femenino común. Esta anotación para aquellos que busquen tendencias femeninas u homosexuales en mí. Hasta donde llega mi consciente y mi subconsciente, no las tengo. Quizá 'pensamiento femenino' [como distinguen lo…

Estamos caídos [a Caro y Gaby]

Estamos caídos.

Caro lo escribe y siento como pocas veces los alcances de esa caída.

La caída primigenia, atroz. Esa caída en el momento, en el instante preciso de caer, cuando aún no se sabe de salvaciones juradas, ni esperanzas ni futuros.

Esa caída que planta cara a cara contra Dios.

Mi caída y mi decisión, contra un Dios que aún no se revela. Que aún no es ni siquiera un dios para mí, un Dios allá, mucho más allá de mis pobres dimensiones humanas, de estos sentimientos encontrados y de la certeza única, incontestable:

he caído.

Mierda!

Otro aspecto de este proceso es, cómo ha cambiado la narrativa que usamos para entender nuestras vidas. En el libro ‘Los hombres son de martes, Las mujeres de venus’ (1992), John Gray propuso una versión vulgarizada del psicoanálisis narrativodesconstructivista.
Mientras que nosotros somos últimamente los cuentos que nos contamos a nosotros mismos sobre nosotros mismos, el conflicto psíquico queda bloqueado sin resolver pero se lo ‘reinscribe’ positivamente’ en la narrativa de nuestro pasado. Lo que él tiene en mente, no es solamente la terapia tradicional cognoscitiva de cambiar las ‘ falsas creencias’ negativas de una persona con respeto a sí mismo, en favor de la seguridad de que los otros nos quieren y somos capaces de logros creativos, sino de un procedimiento más radical pseudo-fruediano de regresar a la escena de la herida traumática primordial. Gray acepta la noción psicoanalítica de que una experiencia de la primera infancia siempre afecta el desarollo del sujeto, pero le atri…

Ma vlast IV [Que vaya y chingue a su madre]

No, no, no, no, nó!

YA TENÍA pensado no escribir ni una palabra más sobre este pinche tema, es más, mi post sobre la falacia del artículo que dá origen a esta serie lo deseché por consejo de Simitrio: dejar a los que viven de los reflectores que terminen de rostizarse en su propio resplandor.

Sí, carajo, pero cuando leo cosas como esta y la sarta de pendejadas que se pueden decir a diestra y siniestra desde cualquier revista que tiene 'pinta' de revista literaria o a lo menos de revista 'culta', me percato precisamente de que la falacia más atroz es la que se acepta sin cuestionamiento de tipo alguno.

Escribir la gran obra y también escribir honestamente y en la soledad no son dos cosas que estén divididas, encontradas o separadas. Esa es la fraudulenta afirmación de Jaime Mesa y su artículo mencionado.

Pero esto de querer embarcarnos a todos en un mismo viaje está de la chingada. Porque con la intención de estar mirando en una sola y única y misma dirección olvidamos las …

La normalidad

Por fin el blog vuelve a la normalidad. Esto es que sólo recibe 5 o 6 visitas diarias en lugar de las casi 50 que tenía cuando publicaba las entradas de Psicojack.

Sí, el número es importante, pero en estos casos, las visitas anónimas en multitud hacen que mi paranoia se agudice.

Así que yo feliz, el contador no tanto: está en peligro de quedarse sin trabajo.

Je.

Lost Killers o: sí, también Alemania está yéndose a la mierda

La tragedia de la esperanza.

Pareciera un argumento tipo 'a fin de cuentas, siempre terminamos haciendo aquello que no queremos hacer', pero la pérdida de lo que nos constituye y define 'a sabiendas de', resulta por sí mismo un acto demoledor.

Tsintsadze juega con los roles de los personajes y permite al final apreciar en su dimensión real las situaciones que van tejiéndose entre ellos. Algo curioso y notable: este director no tiene miedo a la oscuridad. Sus tomas pueden transcurrir en la tiniebla más completa, ausencia total de luz, y el resultado seguirá siendo el mismo, un discurso sin fracturas, una acción sin descanso. Sin temor a ser excesivo, diré que la atmósfera que más se le acerca es aquella de ' Nil by Mouth', estrenada apenas 2 años antes, en el '98.

De Kieslowsky toma mucho, y algunas de sus tomas de cielos abiertos son un franco tributo a su trabajo en 'Blue, Blanc, Rouge', el trabajo con los filtros y el juego de colores inmediatamente …

Oración para pedir la guerra

Oración para pedir la guerra

A Gabriela, y con ella, a Carolina.

Sí, Señor.
La paz para los muertos.
Déjame vivir en guerra:
sin descanso, sin victoria
una lucha constante
sin clemecia ni abdicaciones.
La lluvia no me calma
del cuerpo esta fiebre.
Quizá tu aliento
se lleve de mí el polvo.
Déjame morir luchando
déjame morir hasta el último segundo
cuando la derrota no importa
más que la victoria,
cuando lo pasado regrese
turbia marejada
y me ahogue de una vez.
Pero antes, cara a cara
pelearé contra Tí.
Déjame vivir mi muerte
sin miedo y con honor.
Déjame morir, pero déjame
pelear
llorar
gritar.
Cierra tus oídos
y abre bien los ojos:
no busco paz
no quiero tu paz.
Déjame ganar a pulso
a puñetazos
lo que me das sin pedirlo.
Déjame perder mis batallas
y retomar estrategias.
Déjame ver mis límites
y conocer también los tuyos.
La paz para los muertos.
Concédeme vivir en guerra.
Quiero pelear, Señor:
mis batallas incesantes
serán lo único que tenga
cuando me cierres los ojos.


J. Francisco Arriaga E.
México, Frontera Norte, 11 de Abril …

Tres perfiles de lo masculino: Gutierritos, Casanova, Sade

La excelencia de las relaciones humanas para los filósofos griegos, radicaba en la amistad. Pocas veces se abarcaba una amistad heterosexual, de allí el fementido y erróneamente atribuido carácter de 'homosexual' que se dá a varios pensadores de la época, Platón el más llevado y traído.

Las relaciones interpersonales heterosexuales -sin el bagaje de conceptos y prejuicios que tenemos hoy día tras dos mil quinientos años de 'crecimiento y desarrollo cultural'- se reducían al encuentro íntimo, y la aproximación existente entre hombre y mujer y sus respectivos roles en una relación amorosa. La misma que iba desde el amor puro, de renuncia, posesión y sublimación, hasta el placer carnal que puso tan en boga a ciertas meretrices, que llegaban a tener en sus alcobas el destino completo de pueblos y naciones.

México, heredero directo de esta tradición 'occidental' ha fraguado en la psique del pueblo los comportamientos más descarnados y enconados susceptibles de encontr…

Costa Gavras: Amén [A Gaby]

Tengo la fortuna de haberme casado con una mujer que no comparte mis gustos, aunque a últimas fechas, y casi diez años después, algo hemos adquirido el uno del otro.

Al principio de nuestro matrimonio era imposible, impensable, que pudiéramos ver cierto tipo de cine juntos. De esta época datan algunas de las películas memorables que recuerdo y vuelvo a ver con deleite cada vez que puedo. Sin ir más lejos, estoy viendo a tomas, en pedazos de quince minutos 'Lost killers', de la que en el 2001 ví sólo quince minutos, y me dejó grata y tremendamente impactado. Qué música! Y esas tomas de un cielo color azul rey desplomándose sobre las vías del tren, son increíbles.

Hay cosas que no pueden pedirse a todo el mundo, y hay cierto tipo de cine que no es digerible por todo el mundo.

Amén es una película de este tipo.

La actuación de Mathieu es absolutamente apropiada, y Ulrich no se queda atrás. El antisemitismo retratado en el filme, y los cuestionamientos éticos de ciertas acciones pudie…

Ver, mirar y reparar en

Han pasado más de doce años, desde que Saramago tuvo aquella plática con Noé Jitrik, y nos permitió asistir a la misma, recreando las tardes de La Habana.

El uso que hace Saramango del lenguaje, simple y expresivamente efectivo quedó de manifiesto en esa plática más que entrevista, sobre todo cuando aborda la diferencia que existe entre ver, mirar y 'olhar'.

Sin ceder a las definiciones y traducciones fáciles, la diferencia entre mirar y ver es exactamente la misma que existe entre la realización de un acto reflejo, y un acto intencional. Mirar es simplemente deslizar los ojos sobre una forma cualquiera, sin tener en mente prejuicio, concepto o predisposición alguna.

Ver se entiende como enfocar esa mirada sobre una forma cualquiera, y reflexionar sobre aquello que se percibe.

Pero 'olhar'. Qué palabrita digna de envidiarse. Y como la envidia es canija, mejor andarse con ejemplos prácticos en lugar de definiciones agrestes.

Madredeus -curiosamente Madredeus más que las guap…

Ma vlast III

Wittgenstein, en su Tractatus Logico-Philosophicus, advierte contra las limitaciones del lenguaje como tal, y pone el dedo en la llaga cuando esclarece que la mayor parte de la filosofía -y con ella, también la mayor parte de las artes que tratan de una u otra manera con el lenguaje en cuanto materia prima- ha tenido desarrollos y planteamientos inconvenientes por la fácil y errónea formulación de los problemas que pretende abarcar.

Quienes hayan tenido la paciencia de leer los dos posts anteriores, verán que sucede exactamente lo anunciado y denunciado por Ludwig: por fin, México existe o nó?

Es lo mismo que pretender dilucidar gramaticalmente aquello de 'no había nadie', o 'no queda nada': el lenguaje no alcanza para tanto, y el concepto mismo de 'nada' se sobrepone y anula con el de 'carencia', 'insuficiencia', 'falta de', pero pocas, en realidad poquísimas veces, como 'ausencia de'.

O ausencia, a secas.

El análisis de la personal…

Papito

Como dijo Edgy: 'Muy bueno'. X-D

Ma vlast II

Personalmente estoy convencido de que los libros, como tales, tienen por lo menos otros 500 años de vida. El semiólogo italiano nos ha permitido establecer la conveniencia de usar libros en lugar de medios electrónicos, nó como algo retrógrado, sino por razones eminentemente prácticas.

Conocemos bastante bien el cuentecillo aquel de 'si los libros fuesen un invento reciente...' así que no ahondaré sobre el tema de los libros y su utilidad en la praxis.

Burckhardt, en su obra sobre el renacimiento italiano, rescata las actitudes, impresiones y observaciones de los últimos poseedores de bibliotecas llenas de manuscritos, y el mal recibimiento que tuvieron las primeras ediciones impresas por tipos móviles. Prácticamente todos abominaban de tener un libro fabricado con medios totalmente mecánicos, y poco a poco fueron incluyéndose, agregándose, a las bibliotecas particulares o comunitarias.

Estamos ante una nueva etapa que marcará el desarrollo ulterior de la literatura en cuanto let…

Ma vlast

Son dos piezas que no concibo una sin la otra: Ma vlast y Die Moldau.

Ese tan traído y llevado nacionalismo de Smetana, la pasión de sus orquestaciones firmes y los temas tremendamente masculinos a la vez que con la delicadeza de lo femenino a cuestas, no pueden comprenderse sin un profundo arraigo en las raíces de lo que se es.

Mil veces he dicho y seguiré diciendo que, contra todo lo que pudiera parecer, Carlos Chávez hizo lo propio con la Chaconne de Buxtehude, que orquestó en la primera mitad del siglo XX. Si los políticos, literatos, escultores y poetas hubieran hecho un poco más de caso a la intensidad apenas contenida en sus armonías, timbres y coloraturas, otra sería nuestra literatura hoy. Con sus excepciones, pilares solitarios que sobresalen de la masa informe de cultura y culturas y tribus urbanas, nuestra música y literatura no ha tenido un desarrollo plenamente palpable, igual que en otros países. Nuestra cultura es una cultura de saltos, de brincos dados 'sin ton ni s…

Amor, enamoramiento, sexo.

En este mundo, regido por normas tácitas y por normas escritas que sólo son referentes y ya no guías de conducta, hemos de apreciar que los cambios entre los conceptos y la terminología de lo amoroso, afectivo, ha cambiado muchísimo en los últimos 20 años.

Mientras el promedio de vida actual de un matrimonio ronda los 3 a 5 años, las parejas en unión libre se han permitido sobrepasar esos mismos límites, y extenderse de 5 a 8 años. Pocas llegan más allá.

Y el caso es que la familia como núcleo de la sociedad hace mucho tiempo que quedó relegada a un segundo plano. Si bien la vida en pareja, psicológicamente hablando, es lo óptimo, status ideal, en la práctica conjugar dos visiones y dos cosmovisiones es muy difícil.

Pareciera que el temor 'al compromiso' es norma general, y vivimos en ciclos o círculos viciosos, que tarde que temprano los hijos vivirán de nuevo.

El enamoramiento como tal surge de 'la química'. Se involucran los sentimientos como un acto reflejo, igual que …

¿Por qué ya no nos permitimos componer canciones como esta?

Fly Me to the Moon(Bart Howard)
Fly me to the moon
And let me play among the stars
Let me see what spring is like
On Jupiter and Mars
In other words hold my hand
In other words darling kiss me Fill my life with song
And let me sing forevermore
You are all I hope for
All I worship and adore
In other words please be true
In other words I love you


'In other words please be true'. Es algo que se exige, inherentemente, al ser amado cuando amamos. Queremos que 'el otro' sea verdad, que exista, porque nosotros 'le' amamos.Tanta complicación encerrada en la sencillez insuperable de un verso.

Aforismata

Don Salomón nos invitó a almorzar a Saúl y a mí al Raimondi, en el centro de Lima, para festejar el acontecimiento. Pero él no probó bocado, acaso por no transgredir involuntariamente el dietario judío. Una de las bromas de Saúl cuando pedía chicharrones o mariscos era: «Y, además, eso de estar cometiendo un pecado al tragármelos, les da un gustito muy especial, compadre, que tú nunca sabrás lo que es. »

Mario Vargas Llosa, "El Hablador".

Meditatio mortis

Se dice que son, casi, lecciones aprender a bien morir. De repente se les dá un matiz filosófico, teológico, moral, que consiste en percibirse como plenamente mortal.

Esto último, como contraposición a lo que el filósofo judío holandés expresó de una vez y para siempre en su Ethica: Sentimur experimurque nos esse aeternos.

Como experiencia vivencial es algo que no le deseo a nadie, aunque sé que en ciertos estadios de crecimiento y maduración espiritual, es inevitable pasar por ello.

Me ha sucedido 2 veces. La primera sería a los 20 años.

En qué consiste? Para mí fué esto: insomnio en la noche, recostado en la cama, en la soledad perfecta de la casa. Ir recorriendo mentalmente uno a uno los espacios, visualizar hasta donde es posible la existencia y persistencia del lugar sin estar nosotros presentes. Visualizar en el continuo espacial las rutas, los caminos que empleamos para llegar de la casa al trabajo, a la escuela. Y percibir exactamente cómo se encontrarán en ese momento, estando no…